他们,是一群跨入工业文明的庄稼人后代;他们,是游离在城市和农村之间,面临边缘化的群体;他们,在改变生命轨迹的同时,也改变着整个中国社会的各种规则。在他们身为“农民工一代”的父辈渐渐退出城市舞台的同时,他们陆续涌入大大小小的城市——在不属于他们的高楼大厦间寻梦。富士康事件深刻的折射了他们的集体生活困境:他们——这些出生在80和90年代的新生代农民工们,正在因无法融入城市而痛苦。
【“解读富士康事件”系列专题】 之一:富士康涨薪能否包治百病? | 之二:代工厂搬迁,哪里才是尽头? | 之三:谁为生态链成本买单? | 网友热评
 
 

揭秘富士康自杀潮内幕:13个人的残酷青春

在这个拥有80万员工、全世界规模最大的代工企业里,这13个人只是80万分之十三—比例并不惊人,但密度惊人。这13个人注定作为一个群体,为这个时代画下一个巨大的问号。有网友用海子的诗来安慰劳务工:愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属, 愿你在城市获得幸福。【详细】

 

调查

1.您认为导致新生代农民工出现种种问题的根源有哪些?
  农民工自身问题所致
  学校教育和家庭教育失败所致
  城市化进程中的社会矛盾所致
2.您认为新生代农民工最主要的自我诉求是什么?
  养家糊口
  获得平等的劳动机会以实现自我价值
  能够在城市中立足
3.您认为政府和全社会应当怎样帮助新生代农民工融入城市?
  提高农民工工资水平,实现同工同酬
  改善农民工子女以及其自身的教育条件
  规范企业用工制度,解决农民工动荡感
  改革户籍制度,从制度上解决城市化问题
  使农民工享受与城市居民相同的社会保障
新生代农民工集体困境

缺少文化娱乐和朋友交往,这对很多“80后”、“90后”农民工来说是难以忍受的。他们当中很多人是独生子女,心理比较脆弱,虽然生活在城市,却无法融入城市。【详细】

新生代农民工发展困惑
http://tech.ifeng.com/special/xinshengdainongmin/detail_2010_06/16/1628648_0.shtml

社会学家们的调查显示,由于农村依旧贫困,返乡的外来工大多数仍然会寻找机会外出打工,打工几乎成为他们改变命运的唯一途径,但城市又不允许他们定居下来。【详细】

是否该重新定义吃苦耐劳

每个第二代农民工的悲剧原因各有不同。有专家认为,外企和本土文化的差异造成了管理差异。也有专家指出,时代不同了,吃苦耐劳的精神应该重新定义。【详细】

 
 

从富士康事件看中国教育问题

富士康的“跳者”,有80后的大学毕业生,也有学历较低的打工者,但不管学历的高低,家庭境况的好坏,他们都是社会人,都具有一定的价值观、人生观、生命观。而这些观念的形成,是学校教育、社会教育和家庭教育教育和影响的结果。人在社会中的行为和选择,出了社会环境的影响制约外,其价值观、人生观、生命观等将起着重要的作用 。【详细】

教育缺失让他们游走边缘
http://news.ifeng.com/history/special/sulian1977/200908/0813_7734_1300907.shtml

新生代农民工是一个特殊的群体,学校和家庭教育的缺失,疏于管理的他们成为犯罪的危险群体。他们跟用工单位除工作以外的联系很少,而跟父母的交流也很有限。【详细】

教育失败根源是人的工具化

教育失败已成事实,教育的根本目的应该是人的全面发展,是人性的彻底解放,是使一个人通过教育能够实现自己的过程,出发点是人,只有人才是教育的最终目的。【详细】

尊重劳动,让教育回归原点
http://news.ifeng.com/history/special/sulian1977/200908/0813_7734_1300907.shtml

中国教育应从尊重劳动出发,让我们的教育提供一个平台,让孩子从小开始从摸爬滚打中领悟如何合作,如何把梦想和现实联系,如何创造出美好生活。【详细】

 
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李月:“未富先懒”何其可怕

屡屡有报道说,富二代不愿继承父辈工厂,懒得做实业;很多“农民工二代”也不愿打工,在父母的供养下觉得生活本该如此舒服。郎咸平评论,中国人“未富先懒”了。【详细】

李里平:谈谈我们80后和90后

谢国忠认为80后有高于满足生存需求的梦想和追求。他们不再像当今中国的管理者那样,因为青少年的贫困生活使得他们将收入的边际增长作为自己生活,工作的目标。【详细】

“农民工上班奴”的归属困境

发生在富士康的悲剧能够有助于我们社会发现并正视以往一直被忽略的“农民工二代”内心深处的归属困境,并最终有助于社会和产业深层次问题的缓解。【详细】

迷失在城市中的新生代农民工

 

他们曾是“留守儿童”,他们曾是随“农民工一代”父母进城寻梦的“无根儿童”。在他们身为“农民工一代”的父辈渐渐退出城市舞台的同时,他们陆续涌入大大小小的城市——在不属于他们的高楼大厦间寻梦。这是一个数以亿计、游离在城市边缘的庞大群体。他们的梦想与现实之间,有一道难以跨越的鸿沟。在“留不下的城市”和“回不去的乡村”之间,越来越多的“农民工二代”偏离了人生航向,迷失在这个城市里。【详细】

新生代农民工 城市路在何方

他们,是一群跨入工业文明的庄稼人后代;他们,是游离在城市和农村之间,面临边缘化的群体;他们,在改变生命轨迹的同时,也改变着整个中国社会的各种规则。【详细】

农民之外 谁来养活城里人?

“80后农民疏远土地,谁来养活城里人?”这是近日《新华每日电讯》的标题。重庆农村流传俗语“嫩脚杆踏不实烂田坎”,形容年轻农村人口对土地的疏离。【详细】

我们不想再做城市的过客

对于新生代农民工的父辈第一代农民工来说,外出打工的目的是挣钱回家,一般都把回到农村作为自己的归宿。而对于新生代农民工来说,则不想再回到农村。【详细】

 
 

让“第二代农民工”尽快融入城市

与普遍具有小学和初中文化水平的第一代农民工比较起来,“第二代农民工”不仅具有相对较高的文化知识和技能水平,而且,对于城市生活的向往使其具有“市民化”的强烈愿望。如果说第一代农民工因其对土地的“情结”而认同“离土不离乡”的农民身份的话,那么,“第二代农民工”由于对城市较高的认同感而更希望摆脱农民身份。【详细】

 
两代农民工的打工生涯
 
谋生和创业

如果说老一代打工者进城是为了生存,新生代更是为了寻梦。他们和老一代一样,打工当然是为了挣钱,但挣钱不仅仅为了糊口,而是谋求更大的发展 。【详细】

苦力和蓝领

老一代农民工多为卖苦力,他们干着城里人不愿干的苦脏累活,破旧的衣裳和扑鼻的汗臭遭受路人的白眼和鄙视。而新一代农民工已经跻身蓝领阶层,有的甚至位居白领。【详细】

赌钱和读书

好学上进,这是新生代农民工跟老一代的一大区别,也是他们的理想情操的一大差异。“想学习”,是新生代农民说的最多的话。当门卫的想读成人高校,当厨师的想学习英文,更多的人还是想学好一门过硬的技术。【详细】

忍辱和维权

权益受损是农民工面临的普遍问题之一,加班、欠薪这样的问题屡见不鲜。但比起老一代人来说,新生代农民工的自我保护意识和法律意识非常强烈,当自己的权益遇到损害时,会毫不犹豫地拿起法律的武器捍卫自己的权益。【详细】

中国正在告别“摩登时代”

 

新一代中国农民工出生于计划生育政策实行之后,在飞速发展的经济中长大。这一代人并不仅仅满足于基本生存,他们往往有更高的追求和向往。在这一点上,他们与其他国家的同龄人并无太大差异。当今中国的管理者,包括政府官员和商界领袖,大多是在贫困环境中长大。他们视收入的边际增长为生活的主要目标,此外别无他求,对周遭环境好坏也并不太在意。【详细】

劳动力升级应同步产业升级
http://tech.ifeng.com/special/daigongchangbanqian/detail_2010_06/04/1585241_0.shtml

在从“中国制造”转向“中国创造”的划时代转型中,政府仍需扮演重要角色。能否进一步赋权给新生代劳动者,能否让利于民于企业,能否进一步革除对外来农民工的制度性歧视,决定着中国世界工厂未来的发展之路。【详细】

如何满足打工者福利诉求?

大城市生活成本过高,收入过低,工人根本无法维系家庭的基本生活,更无从享乐。其实,现在产业工人的主体都是新生代劳动者,既然世界工厂的称号在他们手里铸就,那么这个事实本身就足以证明他们的吃苦精神。【详细】

人才引进带来经济转型
http://tech.ifeng.com/special/xinshengdainongmin/detail_2010_06/16/1628672_0.shtml

从“鱼米之乡”到全国第二大工业城市,苏州以不到中国千分之一的国土面积,创造了超过2℅的GDP、9℅的外贸出口,成为中国魅力城市之一。而这一个个奇迹的背后总有一个个支点发挥着最大的价值,人才引进就是其中的一个重要支点 。【详细】

 
“解读富士康事件”系列专题
一期:涨薪能否包治百病?
二期:代工厂搬迁,哪里才是尽头?
三期:谁为生态链成本买单?
未来在哪里?对这一问题的回答,第一代民工和新生代民工有着显著的差异。对大多数第一代民工而言,他们清楚地知道自己只是城市的“过客”,他们来自农村,归宿也在农村。对于新生代民工来说,他们往往不清楚自己的未来在哪里。他们向往城市,却不被城市所接纳;根在农村,却对农村日益疏远。对他们而言,城市意味着一种新的生活方式,意味着不一样的前途,不一样的命运。他们希望通过进城务工经商,告别祖祖辈辈“面朝黄土背朝天”的生活。外出的经历更让他们深刻地体会到城乡之间的巨大差异,“死也要死在城市”的心声。但是城市高昂的生活成本、严格的户籍制度、冷漠的社会歧视等一道道有形无形的门槛不断粉碎着他们的城市梦。城市文化的耳濡目染又不断消解着他们对家乡存有的情感认同和社会记忆,生活方式的巨大差异也使他们渐渐不再适应农村的生活方式。总之,比起第一代民工,他们真正成了既融不进城,也回不了乡的“边缘人”。