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一个亡国之君 为何能让百姓虔诚供奉六个世纪?


来源:互动百科

元朝末年,皇帝昏庸,朝廷腐败,民不聊生。各地群雄并起,掀起了一股反元浪潮。张士诚是元末角逐天下的群雄之一,他为推翻元朝的统治贡献了巨大的力量,但同时也是一个骄奢淫逸的昏君。那为何这样一个亡国之君却在很长一段时间内都百姓铭记呢?



张士诚


张士诚

张士诚,原名张九四,年幼家贫,十岁开始就跟着乡亲们一起在白驹场给官府运盐,依靠卖苦力来赚钱贴补家用。少年时期的张士诚"少有膂力,负气任侠",渐渐地,张士诚在当地盐民里树立了很高的威望。由于给官家运盐收入微薄,张士诚和几个同乡一起干起了贩卖私盐的营生。贩卖私盐是违法的,张士诚等人经常受到白驹场富户、盐警的要挟和陷害。元顺帝至正十三年,即公元1353年,饱受欺压的张士诚带领17名盐民,抄起挑盐用的扁担冲进盐警邱义家,把这个平日危害百姓的恶棍活活打死,随后又征讨当地富户,把富户的粮食分发给老百姓。这就是著名的十八条扁担起义。

十八条扁担起义后,盐工们纷纷罢工,投靠张士诚。张士诚率领盐工继续占领了平江、太州、兴化、高邮等地。1354年,占领高邮后,张士诚在众人的拥护下,建立政权,自称“诚王”,国号“大周”,建元天佑。此时的农民起义呈现出三足鼎立的局面,张士诚、陈友谅、朱元璋三股势力统治了元末的农民起义。元朝廷当时采取了“谁称王就先打谁”的策略,于是张士诚首当其冲。



张士诚雕像


张士诚雕像

1354年九月,元朝丞相脱脱奉旨率领40万大军攻打高邮,这是高邮地区历史上规模最大的一次战役。脱脱率领元朝优势兵力先扫荡周边地区的起义军,攻克兴化、盐城、六合等地方,将高邮围个水泄不通。张士诚当时兵力少,既无援兵,又无粮草,只能依托城池的瓮城藏兵洞战斗,这场战役打得十分艰苦。在敌强我弱的情况下,张士诚硬是与元军相持了三个月。令人没想到的是,就在百万元军差点攻破内城之际,大丞相脱脱遭奸人暗算,被解除兵权,削其官爵,流放云南。脱脱流放,元军群龙无首,军心大乱,张士诚乘机反攻,元军溃败,高邮转危为安。高邮之战后,张士诚率兵席卷东南沿海一代,攻城掠地,占领了今天江苏、浙江、上海的很大一部分地区,天下最富庶的地区最终被控制在张士诚的手里。



张士诚起义地


张士诚起义地

坐拥江南富庶地区的张士诚,开始骄奢淫逸,沉迷于声色犬马,不再沉心政务,就连面对朱元璋与陈友谅如火如荼的战斗,也是一副高高挂起事不关己的状态。为了享乐,张士诚还建造了“香桐”和“芳惠”两座楼阁,专门安置供他消遣的美女。上行下效,整个政权自上而下奢侈成风。公元1367年,朱元璋统帅50万大军攻陷苏州,张士诚被俘,在押往应天府途中,上吊自杀。



张士诚纪念堂


张士诚纪念堂

张士诚骄奢淫逸,为什么能让百姓虔诚供奉至今呢?

张士诚在执政前期仁政爱民,是个仁义之君,在他的势力范围内废除了百姓的苛捐杂税,革除了元朝的赋税弊政,即使是后期骄奢淫逸,也没有给百姓加派赋税,还一心劝课农桑。正是因为如此,从明朝之后的六个多世纪里,苏州地区的人民一直都很虔诚地供奉张士诚,每年的“挂天灯”“焚九四香”等习俗就是出于纪念张士诚。

(全文完)

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